每年在一月下旬至二月初的某個時刻，一場熟悉的對話開始在亞洲及世界各地的家庭、餐廳、辦公室與家族WhatsApp群組中悄然展開。有人提起即將到來的農曆新年，有人問今年是什麼年，然後幾乎無可避免地，有人會說：今年誰要犯太歲？ 這個問題被問出口時，嚴肅程度因人而異。祖母伸手取來通書，二十來歲的年輕人翻了個白眼，卻仍側耳聆聽。商人暗自記下，提醒自己改天致電風水顧問。而在城市的某個角落，廟宇已開始為千千萬萬的善信作好準備——他們將在新年頭幾天陸續湧至，尋求兩千年來人們所尋求的同一件事：在艱難的一年到來之前，多一份來自天上的庇佑。 歡迎認識犯太歲——中國星相學中最歷久不衰、搜尋量最高、也最被廣泛奉行的概念之一。 太歲與其年度威權 要理解犯太歲，首先要認識太歲。 在中國宇宙觀傳統中，太歲是歲君——一位威力無邊的天神，主宰每一個農曆年份，掌管年內萬物的吉凶禍福。太歲並非固定的神明，而是輪替執掌的：太歲神將共有六十位，各對應以六十年干支循環為骨幹的中國曆法中的某一年份。每位神將以其獨特的性格、氣質與職司，主導其執掌之年的格局。 2027年，出任太歲的神將為文哲大將軍——一位以博學多識、嚴謹精準著稱，尤其不容冒犯與輕率的神明。 犯太歲——字面意思即冒犯太歲——是指您的中國生肖與當年流年生肖形成能量衝突。這並非您做錯了什麼，只是您的出生年份生肖與當年生肖的宇宙排列，令您與年度能量曆法中最強大的力量之一產生摩擦。據傳統所言，其結果是一個動盪加劇的年份——在健康、財富、事業與感情各方面，均比一般年份面臨更多波折。 借用氣象學的比喻：這就好比您的個人天氣預報顯示逆風，而其他人卻順風而行。您仍然可以抵達目的地，只是需要成為一位更謹慎的飛行員。 2027年：火羊年 由2027年2月6日開始的農曆新年，干支記年為丁未——火羊年，至2028年1月25日結束。 羊是十二生肖中的第八位：溫柔、富創意、情感細膩，並深深嚮往美好、和諧與聯繫。配合丁火天干——其燃燒方式如燭光般穩定專注，而非烈火的熊熊咆哮——2027年是一個情感張力特別強烈、創意尤為豐沛的年份。這是一個獎勵耐性與深度，並靜靜懲罰急躁與浮泛的年份。 歷史上的火羊年分別出現於1907年與1967年——這兩個年份，因各自不同的原因，均以深刻的個人與集體蛻變著稱。 誰在風口浪尖？ 2027年共有四個生肖犯太歲。若您出生於以下列舉的年份，請特別留神細讀。 羊 出生年份：1943、1955、1967、1979、1991、2003、2015年 屬羊者今年逢本命年——最具個人色彩的犯太歲形式，每十二年輪一次。本命年與其說是外來的風暴，不如說是一場持續的內在審視。身份認同、人生目標、前進方向——一切都在全年悄然承受著不間斷的壓力。 事業轉變、財運波動，以及感情關係的移位或深化，均是本命年的經典主題。面對年份累積的壓力，倉促作出大規模改變的衝動也同樣強烈，但經驗豐富的中國星相學家幾乎一致認為，這幾乎從來都是錯誤的本能。本命年所提供的蛻變是真實而有價值的——但它透過忍耐與審慎的選擇而來，而非倉皇的劇變。 屬羊者在2027年最大的資產，也是這個生肖最鮮明的特質：情感智慧。善加運用，它便是一切的鑰匙。 牛 出生年份：1937、1949、1961、1973、1985、1997、2009、2021年 牛在生肖輪盤上與羊正對相沖——此格局稱為直沖。這是犯太歲中外在衝擊最為強烈的形式。羊年的考驗主要由內而外，牛的挑戰則往往來自外部：突然，往往喧囂，且常在最不合時宜的時刻降臨。 法律糾紛、職場衝突、緊張的談判，以及出行時需要格外謹慎，均與直沖年份相關。屬牛者以固執著稱——在平常情況下是寶貴的特質——但若此特質在2027年演變為拒絕及時適應，便可能加劇困境。這一年所召喚的，並非屬牛者默默承受苦難的韌性，而是更為細膩的能力：在一切快速變動之時，依然保持策略上的清醒頭腦。 狗 出生年份：1934、1946、1958、1970、1982、1994、2006、2018年 屬狗者與2027年太歲形成刑的關係——相刑。刑的能量並不爆裂，而是緩慢、磨蝕，且具制度性的。它與規則、法規、正式架構及執行這些架構的權威人士產生摩擦。這未必源於刻意的過失，而是一年間的慣性——使細小的程序疏漏獲得不成比例的後果。 合約應交由律師審閱後方可簽署。職場溝通需比平時更審慎地留下書面紀錄。屬狗者憑藉個人情誼而非正式憑證來判斷信任的本能，在2027年需要謹慎節制。好消息是——凡事皆有好的一面——能夠善渡刑年的屬狗者，往往在年末回顧時，發現自己終於建立起更清晰的職業架構與更堅定的個人界線：這恰恰是這個最忠誠、最隨和的生肖，有時難以為自己爭取的東西。 鼠 出生年份：1936、1948、1960、1972、1984、1996、2008、2020年 屬鼠者與2027年的關係，由害所定義。在本年四種犯太歲格局中，害是最為沉寂、最為隱微的一種，也可以說是最容易令人措手不及的——正因為它的沉默。 2027年的屬鼠者，通常不會遭遇戲劇性的外部動盪。他們更可能發現的是，一直倚賴的人與架構，原來並不如預期般可靠。一位值得信賴的商業夥伴，竟然靠不住。一項財務安排，花費遠超預算。一段友誼，流露出意料之外的暗湧。害的影響要求屬鼠者將天生的聰明才智，磨礪成更為審慎的一件事：在承諾之前仔細觀察，在信任之前獨立核實。 五種犯太歲類型簡明指南 犯太歲並非單一現象，共有五種截然不同的方式令生肖與太歲產生衝突——了解自己屬於哪一種，有助您調整對即將來臨之事的期望，以及應對的方式。 直沖是最響亮的一種。突發動盪。外來衝突。毫無預兆的意外逆轉。它到來時，您不會錯認。 本命年是最具個人色彩的一種。對身份、目標與方向的內在壓力。以耐心迎接時，蛻變力量強大；以抗拒應對時，令人動搖不安。 害是最隱伏的一種。悄然、以關係與財務為載體，容易在損害積累之前被忽視。要求在所有親密關係中提高辨別力。 刑是最具制度性的一種。與規則、權威及正式架構的摩擦。以程序精準與謹慎的書面紀錄應對最為有效。 破是對計劃破壞性最強的一種。項目停滯。關係破裂。精心佈置的安排意外崩塌。需要靈活變通，以及放手的意願。 保護的藝術：應當採取的行動 這是犯太歲從認識走向行動的環節——也是這一傳統展現其最實用面貌的地方。化解方法經過長久實踐，廣為奉行，無論您對其背後形而上學的信仰程度如何，均可採用。 拜太歲儀式 這是一切的根基。拜太歲——正式向當年太歲神將致敬——在農曆年頭幾天於道觀進行。您登記姓名與出生日期，廟方代您上香祈福，您獲得文哲大將軍在本年度的正式庇護。 亞洲各地的主要廟宇每年均舉辦此儀式。香港黃大仙祠或許是其中最廣為人知的一座，新加坡天福宮每年吸引數以萬計的善信，北京東嶽廟則已舉辦此儀式數百年。對於旅居海外者，許多廟宇現已接受網上登記——這一向現代化的妥協，傳統修行者普遍認為同樣有效。 務必盡早進行。儀式的庇護效力從完成之時起即正式生效，意味著在農曆新年第一或第二天完成，幾乎覆蓋全年。等到三月才進行，所覆蓋的時間便大為縮短。 佩戴紅色 中國傳統中最簡單、最普遍奉行的保護方法。紅繩手鏈、紅腰帶、紅色內衣——任何紅色物品貼身佩戴，全年持續提供一層防護能量。物品最好以贈予而非自購的方式取得：母親為子女手腕繫上紅繩，配偶將裝有紅繩的紅封包悄悄放入對方口袋。贈予的舉動本身，也是保護的一部分。 這幾乎不需要花費，不需要專業知識，無論是自認迷信程度深的人，還是只以文化好奇心來看待的人，都同樣在奉行。 貔貅 貔貅是中國文化中最具辨識度的象徵之一——一種半獅半龍的神獸，能吞噬負能量而永不釋放。作為犯太歲年份佩戴的護身符，它被認為能主動抵禦厄運，同時招引財富。 傳統建議是：以金、黑曜石或黃水晶材質製成的貔貅手鏈或吊墜，佩戴於左手腕，神獸頭部朝外。應以一定的恭敬之心對待——不要隨意置於公共場所，不要讓陌生人觸摸——並定期在陽光下淨化。 太歲符 太歲符是道觀法師每年製作的神聖道教靈符，刻有針對本年神將的護身祝文。2027年，靈符所針對的是文哲大將軍。從聲譽良好的廟宇求取——通常在拜太歲儀式期間提供——於家中莊重展示或隨身攜帶。應以恭敬之心對待：懸掛於與眼齊高或以上的位置，絕不置於地板，絕不置於浴室附近。 恭敬對待西南方 2027年，太歲坐鎮每棟建築物的西南方——即對應羊的方位，約在210°至240°之間。這有兩個實際涵義。…

友邦活力公園，中環海濱活動空間 | 2026年3月19至22日 一座溫室。一個海港。十五萬朵永不凋零的花。 CJ Hendry的花市今個三月來到香港。四天。免費入場。以這座城市為背景。 作品 裝置填滿了中環海濱活動空間的一座溫室式展館。逾15萬朵毛絨花卉。26款設計。玻璃外是維多利亞港。 每一朵花都超出尋常的大。每一朵都以精準的細節呈現。合在一起，它們產生了某種難以言傳的東西——一個既熟悉又完全陌生的環境，在其中，尺度與重複以難以預料、更難忘懷的方式作用於感官之上。 溫室是一個深思熟慮的選擇。它是一個為培育生命而設計的空間——為照料、為生長、為在受控條件下呈現自然而存在。Hendry的花並非活物。它們不會改變。它們存在於一種永恆的當下時態之中，既不盛放也不凋謝，被凝固在一種靜止之中——而周遭的海港，潮汐起伏、不斷移動、永遠在運動——只會加深這種靜止。 兩件為香港而作的作品 「恒基花」。 為呈獻此次裝置的恒基兆業地產成立50週年而創作。作品與The Henderson展開對話——集團位於中環、由扎哈·哈迪德建築師事務所設計的大廈，其花瓣衍生的幾何形態使它成為香港天際線上最靜默而非凡的建築之一。堅硬的形式與柔軟的雕塑。建築與毛絨。一場跨越材料的對話。 「洋紫荊」。 香港的市花，以Hendry的毛絨風格呈現。宏大而親密。一個以訴說慰藉而非權威的材料重塑的象徵。這種翻譯所產生的意義，刻意留給觀者自行判斷。 藝術家 CJ Hendry生於布里斯本。現居紐約並於當地工作。她的繪畫——以原子筆繪製、超寫實、以眼睛無法接受的精準度呈現——是一切的起點。裝置隨後而來。每一件都是一個完整的環境。每一件都邀請觀者重新審視他們對自己所站立的空間的既有認知。 過往作品：花市，布魯克林。單色，莫哈韋沙漠。香港是她在亞洲的首個大型項目。 關於材料 毛絨並非中性的選擇。它承載著記憶。童年。將柔軟事物緊抱懷中的那種特定慰藉。Hendry將這種材料置於一個在慣例上會抗拒它的藝術語境之中——由此產生的摩擦，在許多層面上，正是作品的重點所在。這些花是以不嚴肅的材料製成的嚴肅物件。或者，這種材料比表面看來更為嚴肅。裝置並不解答這個問題。它讓問題保持開放。 關於尺度 這些花很大。比預期的更大。這一點很重要。尺度改變了觀者與被觀看之物之間的關係——它改變比例、重組感知、短暫地將成人的身體帶回一種物件世界並非以人體尺寸為校準基準的狀態。Hendry的裝置始終深諳此道。花市是這種理解最完整的表達。 2026年香港藝術月 花市於巴塞爾藝術展香港展覽期間開幕。藝術博覽會吸引來自世界各地的收藏家和策展人。它從設計上而言是一個貿易活動。花市不是。它免費。它公開。它在海濱，向整座城市開放。 這個區別值得留意。不是作為對藝術博覽會的批評，而是作為對花市是什麼、為誰而設的觀察。在這個案例中，答案是所有人。 參觀資訊 地點： 友邦活力公園，中環海濱活動空間，民光街33號，香港 日期： 2026年3月19至22日 入場費： 免費。須提前登記。入場須出示電子門票。每位訪客獲贈一朵毛絨花。額外花朵每朵港幣38元。 交通： 港鐵香港站F出口。中環站A出口。沿海濱步行即達。 注意： 名額有限。平日場次較為寧靜。請盡早登記。

Singapore’s multi-cultural landscape has shaped diverse expressions of condolence. Traditional designs, like circular wreaths, use chrysanthemums, lilies, and paper banners for Buddhist or Taoist customs. In contrast, modern sympathy designs employ white orchid potting, glass vases, and minimalist structures that suit secular or Christian services. Even DIY wreath making has become a popular way to offer a personal touch. Interested in…